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汉字
52667
释义
ひと–くち
【
一口
】
[名]
❶
飲食物
いんしょくぶつ
を
一度
いちど
に
全部
ぜんぶ
口
くち
に
入
い
れること。
「
饅頭
まんじゅう
を
一口
ひとくち
で
食
く
う」
❷
口
くち
にはいる
一回分
いっかいぶん
だけ
飲食
いんしょく
すること。また、その
口
くち
にはいる
量
りょう
。
「ビールを
一口
ひとくち
飲
の
む」
「
一口
ひとくち
羊羹
ようかん
」
❸
かいつまんで
手
て
みじかに
言
い
うこと。
「
一口
ひとくち
にジャズといってもいろいろある」
❹
株
かぶ
・
寄付
きふ
などの
一単位
いちたんい
。
「
一口
ひとくち
千円
せんえん
の
寄付
きふ
」
❺
何人
なんにん
かでする
仕事
しごと
などの
一部分
いちぶぶん
。
「
一口
ひとくち
乗
の
る(=もうけ
口
ぐち
や
仕事
しごと
の
仲間
なかま
に
加
くわ
わる)」
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凡看文字,诸家说有异同处,最可观。谓如甲说如此,且挦(xun寻)扯住甲,穷尽其词;乙说如此,且挦扯住乙,穷尽其词;两家之说既尽,尽参考而穷究之,必有一真是者出矣。是什么意思
凡知之贵,贵知化也是什么意思
凡知说,有益于理者为之,无益于理者舍之。是什么意思
凡穷贪丧心者,未有不速其殃。是什么意思
凡立言欲涵蓄意思,不使知德者厌,无德者惑。是什么意思
凡经营下笔,必合天地。是什么意思
凡肥盛强密者,自壮至老,衣食与药并用疏爽,肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕,菜宜韭与萝菔,饮食饥时先进热物,然后并宜温凉及时,勿恣食粘滑、烧炙、煎煿、辛辣,燥热之味,防有内郁风痰,外发痈疽之症,虽清瘦而素禀强实兼有痰证者,与此同法。是什么意思
凡致思到说不得处始复审思明辨,乃为善学也。是什么意思
凡药三分毒是什么意思
凡行戴情,虽过无怨;不戴其情,虽忠来恶。是什么意思
凡见识出于道理者第一,出于气质者第二,出于世俗者第三,出于自私者为下。是什么意思
凡观书,当先其文,辨其音,然后可以求其义。是什么意思
凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。是什么意思
凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言;虽辩,君子不听。是什么意思
凡言信,只是为彼不信,故见此是信尔。是什么意思
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。是什么意思
凡议婚姻……勿苟慕其富贵。是什么意思
凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。是什么意思
凡论事违实,不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。是什么意思
凡论人心,观事传,不可不熟,不可不深。是什么意思
凡论人有要:矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也。满者,虚也。满虚在物,在物为制也。矜者,细之属也。是什么意思
凡论人,必先称其所长,则所短不言自见是什么意思
凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜则以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人(仁),苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。是什么意思
凡论者,贵其有辨合,有符验。是什么意思
凡诗文成集,且勿梓(zi子)行。一时所是,师友言之不服,久之自悟,未必不汗流夹背也。俟一二年朝夕改订,复取证于高明,然后授梓。是什么意思
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更新时间:2026/7/29 14:35:49