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汉字
54161
释义
[類語]恥/みっともない
ぶ–かっこう
【
不格好(不
▼
恰好)
】
━カクカウ・━カッカウ
[名・形動]
かっこうがよくないこと。みっともないこと。
「
頑丈
がんじょう
そうだが
不格好
ぶかっこう
な
靴
くつ
」
恥/みっともない
かっこ悪い
情けない(情け無い)
無様(不様)
不体裁
見苦しい
みっともない
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所谓文者,务为有补于世而已矣。是什么意思
所谓术者,当审敌之强弱难易而为之先后。是什么意思
所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气,故年二十,是谓易贺,法不当砭灸,砭灸至气逐。是什么意思
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。是什么意思
所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。是什么意思
所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之。是什么意思
所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行。是什么意思
所谓神者,不学而知;所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。是什么意思
所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。是什么意思
所谓诚其意者,毋自欺也是什么意思
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(yan掩)。故君子必慎其独。是什么意思
所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。是什么意思
所谓陶冶而成之者何也?亦教之、 养之、 取之、 任之有其道而已。是什么意思
所谓陶冶而成之者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。是什么意思
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。是什么意思
所贵一身丹,可逾金石坚。是什么意思
所贵乎史者,述往以为来者师也是什么意思
所贵乎学者,为能变化气质也。自己气质尚且不能变化,更说甚学。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱而无所取也。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。是什么意思
所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也。是什么意思
所贵信者,为其遵所理也。是什么意思
所贵圣之神德兮,远浊世而自臧。是什么意思
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更新时间:2026/10/6 16:43:08