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汉字
66842
释义
れつ–りつ
【
列立
】
[名・自サ変]
多
おお
くの
人
ひと
や
物
もの
が
並
なら
んで
立
た
つこと。
「
儀仗兵
ぎじょうへい
[
石柱
せきちゅう
]が
列立
れつりつ
する」
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人之老也,形益衰,而智益盛是什么意思
人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者,人之华也,而五藏者,人之精也。夫面气能专于五藏而不外越,则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省,则耳目清,听视达矣。耳目清,听视达,谓之明,五藏能属于心而无乖,则志胜而行不僻矣。志胜而行之不僻,则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理,理则均,均则通,通则神,神则以视无不见,以听无不闻也,以为无不成也,是故忧患不能入也,而邪气不能袭。是什么意思
人之能为人,由腹有诗书是什么意思
人之能以翰墨辞艺行名于当时者,未尝不成于艰穷而败于逸乐。是什么意思
人之自失也,以其所长者也是什么意思
人之自立,当断于心,若实见得是,当决意为之,不可因人言以前却而易其守。是什么意思
人之蕴蓄,由学而大,在多闻前古圣贤之言与行,考迹以观其用,察言以求其心,识而得之,以蓄成其德。是什么意思
人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。是什么意思
人之行莫大于孝。是什么意思
人之视己,如见其肺肝然。是什么意思
人之言行交际,皆当谨之于始而虑其所终,不然,则因仍苟且之间,将有不胜其自失之悔者矣。是什么意思
人之贤者,虽仇必举;其不肖者,虽亲必黜是什么意思
人之贪满者多祸,其守约者多福是什么意思
人之资质有高下,工夫有生熟,学问有深浅,不可概以此语之。是什么意思
人之过也,各于其党。观过,斯知仁人矣。是什么意思
人之过也,各于其类: 君子常失于厚,小人常失于薄;君子过于爱,小人伤于忍。是什么意思
人之过也,各于其类,君子常失于厚,小人常失于薄,君子过于爱,小人过于忍。是什么意思
人之过在于哀死,而不在于爱生是什么意思
人之过误宜恕,而在己则不可恕。是什么意思
人之进学在于思,思则能知是与非是什么意思
人之进学,不在于志气进锐之时,而在于工夫有常之后是什么意思
人之邪正,必谨于所习。习与正人居则正,习与不正人居则不正,此前贤之至论,万世之明戒。是什么意思
人之难知也,江海不足以喻其深,山谷不足以配其险,浮云不足以比其变。是什么意思
人之难知,尧、舜所病是什么意思
人之难,不可虞也。是什么意思
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更新时间:2026/11/4 5:16:40