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汉字
04658
释义
[使い方][類語]動く/動く
うご–め・く
【
▼
蠢く
】
[自五]
たえまなく
小刻
こきざ
みに
動
うご
く。むくむくと
動
うご
く。
蠢動
しゅんどう
する。
「
芋虫
いもむし
が
うごめく
」
「
好奇心
こうきしん
が
うごめき
だす」
注意
「動めく」と
書
か
くのは
誤
あやま
り。
名
うごめき
蠢
動く/動く
動かす
動き
動く
運動
エクササイズ
オートメーション
躍る
活動
稼働(稼動)
起動
機動
激動
鼓動
実動
始動
自動
自発
主動
蠢動
聳動
所動
震撼
進退
振動
震動
胎動
多動
動
能動
発動
反動
微動
浮動
身動き
鳴動
モビリティー
躍動
揺動
律動
流動
連動(聯動)
随便看
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古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。是什么意思
古之取天下也,以民心;今之取天下也,以民命是什么意思
古之君人者,以得为在民,以失为在己;以正为在民,以枉为在己是什么意思
(古之君子)其责己也重以周,其待人也轻以约。是什么意思
古之君子其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。是什么意思
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。是什么意思
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。是什么意思
古之君子,交绝不出恶声是什么意思
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。是什么意思
古之君子,修身治人,先正其心,自得而已矣。夫能自得,则无不得矣。苟自失,则无不失矣。是什么意思
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约是什么意思
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。是什么意思
古之君子,其贵已也重以周,其待人也轻以约是什么意思
古之君子,听其言而用其人。是什么意思
古之君子,病其无能也,学之;今之君子,耻其无能也,讳之是什么意思
古之君子,重神交而贵道合。是什么意思
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫焉,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。是什么意思
古之善为政者,其初不能无谤。是什么意思
古之善为道者,微妙玄通,深不可识是什么意思
古之善斗,探敌后图是什么意思
古之善用人者,必循天顺人明赏罚。循天则用力寡而功立,顺人则刑罚省而令行,明赏罚则伯夷、盗跖(zhe哲)不乱;如此则白黑分矣。是什么意思
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。是什么意思
古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。是什么意思
古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。是什么意思
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?是什么意思
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更新时间:2026/10/4 17:50:10