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汉字
06486
释义
[使い方]
おい–ぬ・く
【
追い抜く
】
オヒ━
[他五]
❶
先行
せんこう
するものに
追
お
いついて
前
まえ
に
出
で
る。
追
お
い
越
こ
す。
抜
ぬ
かす。
「
先頭
せんとう
の
走者
そうしゃ
を
一気
いっき
に
追
お
い
抜
ぬ
く
」
「
新幹線
しんかんせん
が
急行
きゅうこう
を
追
お
い
抜
ぬ
く
」
❷
劣
おと
っていたものが
上位者
じょういしゃ
に
追
お
いついて
上
うえ
に
立
た
つ。
追
お
い
越
こ
す。
抜
ぬ
かす。
「
A
エー
社
しゃ
(の
技術
ぎじゅつ
)を
追
お
い
抜
ぬ
く
」
「
視聴率
しちょうりつ
で
追
お
い
抜
ぬ
く
」
「
追
お
い
抜
ぬ
かす」は
俗
ぞく
な
言
い
い
方
かた
。
名
追
お
い
抜
ぬ
き
随便看
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所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之。是什么意思
所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行。是什么意思
所谓神者,不学而知;所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。是什么意思
所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。是什么意思
所谓诚其意者,毋自欺也是什么意思
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(yan掩)。故君子必慎其独。是什么意思
所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。是什么意思
所谓陶冶而成之者何也?亦教之、 养之、 取之、 任之有其道而已。是什么意思
所谓陶冶而成之者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。是什么意思
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。是什么意思
所贵一身丹,可逾金石坚。是什么意思
所贵乎史者,述往以为来者师也是什么意思
所贵乎学者,为能变化气质也。自己气质尚且不能变化,更说甚学。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱而无所取也。是什么意思
所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。是什么意思
所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也。是什么意思
所贵信者,为其遵所理也。是什么意思
所贵圣之神德兮,远浊世而自臧。是什么意思
所贵惟贤,所宝惟谷。是什么意思
所贵道者书也。是什么意思
所遇无故物,焉得不速老是什么意思
所问非所答,能说不能行。是什么意思
扁担上搁鸡蛋,危险是什么意思
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更新时间:2026/10/5 8:55:35