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汉字
08767
释义
がいこく–かわせ
【
外国《為替》
】
グヮイコクカハセ
[名]
通貨
つうか
を
異
こと
にする
外国
がいこく
との
商取引
しょうとりひき
で、
貸借
たいしゃく
の
決済
けっさい
や
送金
そうきん
を
現金
げんきん
ではなく
為替
かわせ
手形
てがた
によって
行
おこな
う
方法
ほうほう
。また、それに
用
もち
いる
手形
てがた
。
外為
がいため
。
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凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是什么意思
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二: 当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。是什么意思
凡学之难者,难于无私;无私之难者,难乎通万物之理。故不通乎万物之理,虽欲无私,不可得也。是什么意思
凡学文,初要胆大,终要心小。由粗入细,由俗入雅,由繁入简,由豪宕入纯粹。是什么意思
凡学术之邪正,视其为人。是什么意思
凡学校之师,不论乡学、国学、太学,决定以德行学问为主。是什么意思
凡学校之师,不论乡学、国学、太学,决当以德行学问为主。是什么意思
凡学问之法,不畏无才,难于距师,核道实义,证定是非也。是什么意思
凡学问切忌间断,便不是学。一日暴之,十日寒之,奚可哉?是什么意思
凡学,必务进业,心则无营 (荧)。疾讽诵,谨司 (伺) 闻:观欢愉,问书意;顺耳目,不逆志;退思虑,求所谓;时辨(辩)说,以论道;不苟辨 (辩),必中法;得之无矜,失之无惭。是什么意思
凡学,虽凶荒不宜废也。是什么意思
凡官不同事,人不同能;得其能则成,失其能则败。是什么意思
凡官民,材必先论之。论辨然后使之,任事然后爵之,位定然后禄之。是什么意思
凡官皆当有品级,惟教官不当有品级,亦不得谓之官。盖教官者,师也。师在天下则尊于天下,在一国则尊于一国,在一乡则尊于一乡,无常职,亦无定品,惟德是视。是什么意思
凡家之衣帛,必先书而后练之;临池学书,池水尽黑。是什么意思
凡将举事,令必先出是什么意思
凡弈棋与胜己者对,则日进,与不如己者对,则日退。取友之道亦然。是什么意思
凡弈棋与胜己者对,则日进;与不如己者对,则日退是什么意思
凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜。是什么意思
凡战之道主乎胜,而胜败之数不可必。始败而奋,终则或胜;始胜而骄,终则或败。是什么意思
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。是什么意思
凡战者,以正合,以奇胜是什么意思
凡战,以力久,以气胜是什么意思
凡战,智也是什么意思
凡所为,当下即求合理,勿曰“今日姑如此,明日改之”,一事苟,其余无不苟矣。是什么意思
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更新时间:2026/9/10 18:23:11