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汉字
12092
释义
[使い方]
がん–ぎ
【
▼
雁木
】
[名]
❶
雪
ゆき
の
多
おお
い
地方
ちほう
で、
雪
ゆき
よけのために
家並
いえな
みの
軒
のき
から
路上
ろじょう
に
長
なが
いひさしを
張
は
り
出
だ
し、その
下
した
を
通路
つうろ
とするもの。がんぎづくり。
❷
桟橋
さんばし
に
取
と
りつけた
木
き
の
階段
かいだん
。
❸
材木
ざいもく
を
切
き
るのに
使
つか
う、
大
おお
きくて
歯
は
のあらいのこぎり。おおが。
ぎざぎざの
形状
けいじょう
が
空
そら
を
飛
と
ぶ
雁
がん
の
列
れつ
に
似
に
ることから。
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人之生也,必以平正;所以失之,必以喜怒忧患是什么意思
人之生也,无德以表俗,无功以及物,于禽兽草木之不若也是什么意思
人之生气之聚也,聚则为生,散则为死。是什么意思
人之生,不患气质之不美,而患立志之不高是什么意思
人之生,其犹水也,水凝而为冰,气积而为人。冰极一冬而释,人竟百岁而死,人可令不死,冰可令不释乎?是什么意思
人之病在乎好谈其所长,长于功名者,动辄夸功名;长于文章者,动辄夸文章;长于游历者,动辄夸其所见山川之胜;长于刑名者,动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长,而不能养其所长者也。惟智者不言其所长,故能保其长。是什么意思
人之病,只知他人之说可疑,而不知己说之可疑。试以诘难他人者以自诘难,庶几自见得失。是什么意思
人之相去,如九牛毛。是什么意思
人之相知,贵在知心。是什么意思
人之相知,贵相知心。是什么意思
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。是什么意思
人之省过,不可激烈,激烈者必非深至,多是虚作一场节目,殊无长味,所谓非徒无益而又害之。久后看来,当亦自知其未始有异于初,徒自生枝节耳。若是平淡中实省,则自然优游宽裕、体脉自活矣。是什么意思
人之知识若登梯然,进一级则所见愈广。是什么意思
人之知识若登梯然,进一级,则所见愈广是什么意思
人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈大。是什么意思
人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈广。是什么意思
人之禀气,或充实而坚强,或虚劣而软弱。充实坚强,基年寿;虚劣软弱,失弃其身。天地生物,物有不遂;父母生子,子有不就,物有为实,枯死而堕;人有为儿,夭命而伤。使实不枯,亦至满岁;使儿不伤,亦至百年,然为实、儿而死枯者,禀气薄,则虽形体完,其虚劣气少,不能充也。是什么意思
人之立身,不可以无学是什么意思
人之立身,所贵者惟在德行。是什么意思
人之精神有限,过用则竭。是什么意思
人之老也,形益衰,而智益盛是什么意思
人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者,人之华也,而五藏者,人之精也。夫面气能专于五藏而不外越,则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省,则耳目清,听视达矣。耳目清,听视达,谓之明,五藏能属于心而无乖,则志胜而行不僻矣。志胜而行之不僻,则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理,理则均,均则通,通则神,神则以视无不见,以听无不闻也,以为无不成也,是故忧患不能入也,而邪气不能袭。是什么意思
人之能为人,由腹有诗书是什么意思
人之能以翰墨辞艺行名于当时者,未尝不成于艰穷而败于逸乐。是什么意思
人之自失也,以其所长者也是什么意思
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更新时间:2026/9/12 11:23:44