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汉字
14999
释义
きょう–そく
【
教則
】
ケウ━
[名]
物事
ものごと
を
教
おし
える
上
うえ
での
規則
きそく
。
「
教則
きょうそく
本
ぼん
(=
楽器
がっき
演奏
えんそう
の
基本的
きほんてき
技術
ぎじゅつ
などを
段階的
だんかいてき
に
学
まな
ぶように
編集
へんしゅう
した
本
ほん
)」
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人之性,因物则迁,不学则舍君子而为小人。是什么意思
人之患不在乎不及,而在乎过之。不及则下于人,下于人则愤,愤则知进矣。过之则出乎类,出乎类则矜,矜则不知其反矣。是什么意思
人之患在好为人师。是什么意思
人之患莫大乎无耻。人而无耻,果何以为人哉?是什么意思
人之患,在好为人师。是什么意思
人之患,莫过于自高,莫甚于自狭。是什么意思
人之情,不能乐其所不安,不能得于其所不乐。为之乐矣,奚待贤者?虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣,奚待不肖者?虽贤者犹不能久。反诸人情,则得所以劝学矣。是什么意思
人之情,于利中则争取大焉,于害中则争取小焉是什么意思
人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。是什么意思
人之情,易发而难制者,惟怒为甚。是什么意思
人之愚不肖,亦由智教不备之所致也。是什么意思
人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。是什么意思
人之所为,是什么意思
人之所为,万变不齐,而志则必一,从无一人而两志者。志于彼又志于此,则不可名为志,而直谓之无志。是什么意思
人之所以为人者,言也;人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?是什么意思
人之所以异于禽兽者几希是什么意思
人之所以异于禽兽者,以其有五伦也。唯人皆有孝弟(悌)之心,故其性无不善。是什么意思
人之所以异于禽兽者,几希是什么意思
人之所以易其言者,以其不知空言无实之可耻也;若耻,则自是力于行,而言之出也不敢易也。是什么意思
人之所以立德者三:一曰贞,二曰达,三曰志。贞以为质,达以行之,志以成之,君子哉!必不得已也,守于一兹,贞其主也。是什么意思
人之所以能言语者,以有气力也;气力之盛,以能饮食也。是什么意思
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者,过也。是什么意思
人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也!是什么意思
人之所欲无穷,而物之可以足吾欲有尽。是什么意思
人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。是什么意思
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更新时间:2026/10/26 20:45:08