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苏木心红贵在里,桂树花黄贵在枝,朋友结交贵在义
释义
苏木心红贵在里,桂树花黄贵在枝,朋友结交贵在义
苏木:灌木或小乔木,木材中心部红色,煎汁可作红色染料。义: 情谊。如同苏木的可贵之处在于红心,桂树的可贵之处在于黄色的桂花,朋友之间最可贵的在于情谊。按:壮族谚语。前两个分句为两个意义相类的喻体,设喻反复,以强化和形象本体。取材苏木、桂花,富有民族地区色彩,新颖别致,独具一格。
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或从十五北防河,便至四十西营田;去时里正与裹头,归来头白还戍边是什么意思
或想功烈于千年,聆英威于百代,乃心存懿迹,默匠仪形。是什么意思
或曰:然则都可以无交乎?抱朴子答曰:何其然哉。夫畏水者,何必废舟楫;忌伤者,何必弃斧斤。交之为道,其来尚矣。是什么意思
或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。草堂竹径在何处?落日孤烟寒渚西是什么意思
或求名而不得,或欲盖而名章。是什么意思
或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之,一也。是什么意思
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或看或读,必详玩潜思,以求透彻融会,切己体察,以求自得。是什么意思
或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。是什么意思
或言 “读书不能记”,先生曰: “何必记?读书以明理,是借书以明吾心之理,非必记其书也。今日一种书之理开吾心,明日一种书之理开吾心,久之,吾心之明自见,自能烛照万理。譬如以粪水培灌花草,久之,本枝自生佳花;若以粪水著枝上,不足观矣。又如以毡、银磨礲铜镜,久之,本镜自出光明,若以毡、银著镜上,反蔽其明矣。是什么意思
或言予之善,予惟恐其闻;或言予之不善,惟恐过而见予之鄙色焉。是什么意思
或誉之,而适足以败之;或毁人,而乃反以成之是什么意思
或誉人而适足以败之,或毁人而乃反以成之是什么意思
或誉人,而适足以败之;或毁人,而乃反以成之是什么意思
或读书、 或处事、 或论人物,必求其是处,便是格物致知之功。盖是者天理也,非者人欲也。得其是,则天理见矣。是什么意思
或谓:“才子多傲。”余曰:“傲便是不才。”是什么意思
或谓才子多傲,余曰傲便是不才。是什么意思
或跃在渊是什么意思
或重若崩云,或轻如蝉翼。导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎如初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉。是什么意思
或重述旧章,了不殊于既往;或苟兴新说,竟无益于将来。是什么意思
或问: “人有日记万言,或妙绝技艺者,是可学乎?”子曰:“不可。才可勉而少进,钝者不可使利也。惟积学明理,既久而气质变焉,则暗者必明,弱者必立矣。”是什么意思
或问:“今有志于学,而知识蒙蔽,力不能胜其任,则如之何?”曰:“致知则明,明则无不胜其任者,在强勉而已。”是什么意思
或问:“学,何如而谓之有得?”子曰:“其必默识心通乎!笃诚明理而涵养之者,次也。闻之知之,意億度之,举非得也。”是什么意思
或问作诗中正之法,四溟子曰:贵乎同不同之间,同则太熟,不同则太生,二者似易实难。是什么意思
或问: 傲为凶德,则谦为吉德矣。曰: 谦真是吉,然谦不中礼,所损亦多。在上者为非礼之谦,则乱名分,紊纪纲,久之法令不行。在下者为非礼之谦,则取贱辱,丧气节,久之廉耻扫地。是什么意思
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更新时间:2026/9/21 7:10:00