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字词
㦣
释义
現代字典 㦣(暂缺)
康熙字典 㦣
《廣韻》《集韻》𠀤于劌切,音衞。 (霽韻)
《說文》㝱言不慧也。或从言。
又《集韻》於例切,音䋵。 (霽韻)
義同。
又《廣韻》魚祭切,音囈。 (霽韻)
與寱同。亦睡語也。
又《集韻》于外切,又乙劣切,音噦。 (泰韻)
義𠀤同。
説文解字 㦣
清代 段玉裁《說文解字注》
㝱言不慧也。哀二十四年左傳曰。是躗言也。釋文曰。字林作㦣。云夢言意不慧也。按左傳作躗。是叚借字。从心。衛聲。于歲切。十五部。
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凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣是什么意思
凡求益之道,在于能受尽言。或议论经旨,有见不到;或撰文字,有所未工;以至凡在己者,或有未善,人能为我尽言之,我则致恭尽力,虚心而纳之。果有可从,则终身服膺 (ying英)而不失;其或不可从,则退而自省也。是什么意思
凡治国之道,必先富民。是什么意思
凡治国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也是什么意思
凡治天下,必因人情是什么意思
凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得,而邪气因而不生。是什么意思
凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。是什么意思
凡法令更,则利害易;利害易,则民务变是什么意思
凡法始立必有病。是什么意思
凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利。是什么意思
凡牧民者,以其所积者食之,不可不审也。其积多者其食多,其积寡者其食寡,无积者不食。或有积而不食者,则民离上;有积多而食寡者,则民不力;有积寡而食者多,则民多诈;有无积而徒食者,则民偷幸。故曰察能授官,班禄赐予,使民之机也。是什么意思
凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也;女无淫事,训也;教训成俗,而刑罚省,数也。是什么意思
凡牧民者,欲民之谨小礼,行小义,修小廉,饰小耻,禁微邪,此厉(砺) 民之道也。是什么意思
凡物之变,不惟月变,日变,时变,但人不觉尔。是什么意思
凡物之形,阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此,凡天下之可言者皆两也,非一也。是什么意思
凡物各自有根本,种禾终不生豆苗是什么意思
凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽也。是什么意思
凡物穷则思变,困则谋通。是什么意思
凡理必求精熟之至,是谓穷理是什么意思
凡生之长也,顺之也,使生不顺者,欲也,故圣人必先适欲,室大则多用,台高则多阳;多阴则蹶,多阳则痿,此阴阳不适之患也。是故先王不处大室,不为高台,味不众珍,衣不燀热,燀热则理塞,理塞则气不达;味众珍则胃充,胃充则中大鞔,中大鞔而气不达,以此长生,可得乎?昔先圣王之为苑囿园池也,足以观望劳形而已矣;其为宫室台榭也,足以辟燥湿而已矣;其为舆马衣裘也,足以逸身暖骸而已矣;其为饮食酏醴也,足以适味充虚而已矣;其为声色音乐也,足以安性自娱而已矣。五者,圣王之所以养性也,非好俭而恶费也,节乎性也。是什么意思
凡生之长也,顺之也;使生不顺者,欲也。故圣人必先适欲是什么意思
凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。是什么意思
凡用兵之法,全国为上,破国次之是什么意思
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是什么意思
凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。是什么意思
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更新时间:2026/7/28 6:23:04