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闻伯夷之风者,贪夫廉而懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦而鄙夫宽。徒闻风名,犹或变节,况亲接形面相敦告乎?
释义
闻伯夷之风者,贪夫廉而懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦而鄙夫宽。徒闻风名,犹或变节,况亲接形面相敦告乎?
《中国古代教育名言辞典》
【主题索引】论教 > 贵教尊学 参见主题词条
汉·王充《论衡·率性》
听说过伯夷那种高尚的风范,再贪婪的人也会变得廉洁,再懦弱的人也会立志改变自身;听说过柳下惠那种正直的风范,再刻薄的人也会变得敦厚,气量再狭小的人心胸也会变得宽广。仅仅是听到他们的风范和声望,尚且使一些人改变了气质,更何况能够亲自接触本人,当面接受谆谆教诲呢!
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古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。是什么意思
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古之教者大德,今之教者大言。大德者考教,大言者圮教是什么意思
古之教者,家有塾,党有庠(xiang详),术有序,国有学。是什么意思
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古之明王,审其名实,慎其所谓。是什么意思
古之明王,讵能无过,从谏而已。是什么意思
古之杀人也,怒;今之杀人也,笑是什么意思
古之欲明明德于天下者,先治其国。是什么意思
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。是什么意思
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物是什么意思
古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者也。是什么意思
古之王者……治天下,莫不以教化为大务。立大学以教于国,设庠序以化于邑.渐民以仁,摩民以谊(义),节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。是什么意思
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古之真人“不知悦生,不知恶死”。是什么意思
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更新时间:2026/11/12 16:05:25