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纯是君子,绝无小人。空山之中,以天为春。
释义
纯是君子,绝无小人。空山之中,以天为春。
【主题索引】七、植物 > (二) 花卉类 > 兰 参见主题词条
空谷之中的幽兰,朵朵离尘绝俗,散发出淡淡的香气。它们象一个个谦谦君子,内中没,一个如同奸佞小人。它们以天下为己任,以天下的忧乐为自己的忧乐。诗句高度赞颂兰花的崇高品性。联系作者是宋末人士,很有民族节气,他以画兰出名,所画之兰不见根土,以寄托社稷覆亡之悲,故此诗可看成作者借咏兰花而对南宋末年爱国志士的礼赞,也可看成是作者高尚节操的自比。
宋·郑思肖《画兰》
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古之君子,听其言而用其人。是什么意思
古之君子,病其无能也,学之;今之君子,耻其无能也,讳之是什么意思
古之君子,重神交而贵道合。是什么意思
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容: 豫焉,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。是什么意思
古之善为政者,其初不能无谤。是什么意思
古之善为道者,微妙玄通,深不可识是什么意思
古之善斗,探敌后图是什么意思
古之善用人者,必循天顺人明赏罚。循天则用力寡而功立,顺人则刑罚省而令行,明赏罚则伯夷、盗跖(zhe哲)不乱;如此则白黑分矣。是什么意思
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。是什么意思
古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。是什么意思
古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。是什么意思
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?是什么意思
古之圣人,终其身于问学之场焉,讲习讨论,心解力行,以至于寝食俱废者,为淡也。是什么意思
古之圣人,言即其行,行即其言。是什么意思
古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。是什么意思
古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。是什么意思
古之学者为己,今之学者为人。是什么意思
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告,谓之傲 (躁)。问一而告二,谓之囋(赞)。傲非也,囋非也,君子如向(响)矣。是什么意思
古之学者为己,欲得之于己也。今之学者为人,欲见知于人也。是什么意思
古之学者必有师是什么意思
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。是什么意思
古之学者,本非为人,迁善改过,莫不由己。善在所当迁,吾自迁之,非为人而迁也。过在所当改,吾自改之,非为人而改也。故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。是什么意思
古之学者,比物丑类。是什么意思
古之学者,汲汲焉惟君子之见,非以其位华要之地可以贵己也,非以其积禄邑之赢可以惠己也,非以其妙速化之术可以授己也,然而人宜之。是什么意思
古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。是什么意思
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更新时间:2026/9/28 0:52:31