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用赏者贵信,用罚者贵必 用贫求富,农不如工,工不如商,刺秀文不如倚市门 用贤则如转石,去佞则如拔山。 用财有节,则天下虽贫,其富易致也;用财无节,则天下虽富,其贫亦易致也。 用财之道,必先冻饿。
用财不费。 用药如用兵 用良匠者必胥良材,用大贤者必胥大位。无良材,则良匠不足以成器;无大位,则大贤不足以成治。 用自己的柴,烧自己的锅 用者不贤,贤者不用
用群臣如积薪耳,后来者居上。 用管窥天,用锥指地,不亦小乎。 用笔能夸钟太尉,赋诗或送郑行人。 用笔能夸钟太尉,论诗更事谢中书。 用笔当如锥画沙,如印印泥。
用笔之法,在乎心使腕运,要刚中带柔,能收能放,不为笔使。 用秕谷来养青年,是决不会长大的 用着抱在怀里,用不着推到岩里 用着抱到怀里,用不着推到岩里 用着人朝前,用不着人朝后
用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心 用浮巧为珍玩,以谲怪为异宝,乃治国之巨蠹。 用法自大吏始,而后天下心服。天下心服,则何法之不可尽行,何赃之不可尽禁也哉! 用来一把抓,不用一脚踢 用晦而明
用时不当,当时不用 用拙存吾道,安闲过此生。 用才 用手做了坏事,将来要用肩担 用扇扑不灭火烟
用房梁砍锄把,大材小用 用恶报恶,乱莫甚焉。 用志不分,乃凝于神 用心过度体难强 用心计较事事难,退步让人路路宽。
用心打石石自穿,怕难万事不可行 用得着,敌人休;用不着,自家羞 用得着,敌人休;用不得,自家羞。 用得着菩萨求菩萨,用不着菩萨骂菩萨 用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。
用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。 用得其长则才无或弃,偏诘其短则触物无可 用度宜量入为出。 用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。 用奇出于不意,少可以挫多,弱可以折强,况夫以众击寡,以明攻昧。
用天下之用为用,制天下之制为制 用士不患其非国士,而患其非忠。 用墨之法,即在用笔。笔无凝滞,墨彩自生。 用在刀口上 用圣臣者王,用功臣者强,用篡臣者危,用态臣者亡
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。 用嘴割麦不腰疼 用善则民亲其亲,任奸则民亲其制 用匙子喂不饱骆驼 用功深者,其收名也远,苦皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。
用功如远行,迟半日则程途少半日。进道若登塔,上一层则识见高一层。 用力者使于人,用心者使人 用刺挡住敌人,用花迎接朋友 用出吃奶的力气 用典述别
用其道,不弃其人。 用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。 用兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。 用兵贵神速 用兵贵知己知彼,而欲知彼,则必用间乃能知。
用兵要狠,爱兵要深 用兵有言,吾不敢为主而为客。 用兵无常 用兵攻战之本,在乎壹民。 用兵必须审敌虚实,而趋其危。
用兵如治病,急则治其标 用兵制胜,以粮为先;转饷给军,以通为利也。 用兵以持重为贵。 用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强。 用兵之道,无所不备则有所必分,知所必守则不必皆备。
用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。 用兵之道,攻心为上,攻城为下 用兵之道,攻心为上 用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈 用兵之道,当先固其本,本固而战,多胜少败。
用兵之道,在于人和 用兵之道,务在一赏。 用兵之道,先胜后战 用兵之道,先定其谋,然后乃施其事。 用兵之要,必先察敌情。
用兵之要,崇礼而重禄 用兵之要,在先择于将臣。 用兵之窖,犹豫最大 用兵之法,杀人如刈草,使钱如使水。 用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也
用兵之法,教戒为先 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之 用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之 用兵之法,全国为上,破国次之。
用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑 用兵之害,犹豫最大;三军之灾,生于狐疑。 用兵之害,犹豫最大 用兵
用你朝前,不用你靠后 用众而舍寡,不务德而务法 用众者务易,用少者务隘。 用众在乎心一 用什么样的钥匙开什么样的锁
用人,犹匠之用木。 用人靠前,不用人靠后。 用人血染红顶子 用人虽宜信,然亦不可遽信 用人莫疑,疑人莫用
用人而因众誉焉,斯不欲为治也,将以为名也。 用人者,取人之长;教人者,去人之短 用人者,取人之长,避人之短;教人者,成人之长,去人之短 用人者,取人之长,辟(避)人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短 用人者,取人之长,辟人之短。 用人者不务取其大而专取小知,则卓荦俊伟之材失之交臂矣。 用人的钱嘴软,欠人的债理短 用人朝前,不用朝后
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