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用赏者贵信,用罚者贵必
用贫求富,农不如工,工不如商,刺秀文不如倚市门
用贤则如转石,去佞则如拔山。
用财有节,则天下虽贫,其富易致也;用财无节,则天下虽富,其贫亦易致也。
用财之道,必先冻饿。
用财不费。
用药如用兵
用良匠者必胥良材,用大贤者必胥大位。无良材,则良匠不足以成器;无大位,则大贤不足以成治。
用自己的柴,烧自己的锅
用者不贤,贤者不用
用群臣如积薪耳,后来者居上。
用管窥天,用锥指地,不亦小乎。
用笔能夸钟太尉,赋诗或送郑行人。
用笔能夸钟太尉,论诗更事谢中书。
用笔当如锥画沙,如印印泥。
用笔之法,在乎心使腕运,要刚中带柔,能收能放,不为笔使。
用秕谷来养青年,是决不会长大的
用着抱在怀里,用不着推到岩里
用着抱到怀里,用不着推到岩里
用着人朝前,用不着人朝后
用百人之所能,则得百人之力;举千人之所爱,则得千人之心
用浮巧为珍玩,以谲怪为异宝,乃治国之巨蠹。
用法自大吏始,而后天下心服。天下心服,则何法之不可尽行,何赃之不可尽禁也哉!
用来一把抓,不用一脚踢
用晦而明
用时不当,当时不用
用拙存吾道,安闲过此生。
用才
用手做了坏事,将来要用肩担
用扇扑不灭火烟
用房梁砍锄把,大材小用
用恶报恶,乱莫甚焉。
用志不分,乃凝于神
用心过度体难强
用心计较事事难,退步让人路路宽。
用心打石石自穿,怕难万事不可行
用得着,敌人休;用不着,自家羞
用得着,敌人休;用不得,自家羞。
用得着菩萨求菩萨,用不着菩萨骂菩萨
用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。
用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。
用得其长则才无或弃,偏诘其短则触物无可
用度宜量入为出。
用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。
用奇出于不意,少可以挫多,弱可以折强,况夫以众击寡,以明攻昧。
用天下之用为用,制天下之制为制
用士不患其非国士,而患其非忠。
用墨之法,即在用笔。笔无凝滞,墨彩自生。
用在刀口上
用圣臣者王,用功臣者强,用篡臣者危,用态臣者亡
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
用嘴割麦不腰疼
用善则民亲其亲,任奸则民亲其制
用匙子喂不饱骆驼
用功深者,其收名也远,苦皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。
用功如远行,迟半日则程途少半日。进道若登塔,上一层则识见高一层。
用力者使于人,用心者使人
用刺挡住敌人,用花迎接朋友
用出吃奶的力气
用典述别
用其道,不弃其人。
用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
用兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。
用兵贵神速
用兵贵知己知彼,而欲知彼,则必用间乃能知。
用兵要狠,爱兵要深
用兵有言,吾不敢为主而为客。
用兵无常
用兵攻战之本,在乎壹民。
用兵必须审敌虚实,而趋其危。
用兵如治病,急则治其标
用兵制胜,以粮为先;转饷给军,以通为利也。
用兵以持重为贵。
用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强。
用兵之道,无所不备则有所必分,知所必守则不必皆备。
用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。
用兵之道,攻心为上,攻城为下
用兵之道,攻心为上
用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈
用兵之道,当先固其本,本固而战,多胜少败。
用兵之道,在于人和
用兵之道,务在一赏。
用兵之道,先胜后战
用兵之道,先定其谋,然后乃施其事。
用兵之要,必先察敌情。
用兵之要,崇礼而重禄
用兵之要,在先择于将臣。
用兵之窖,犹豫最大
用兵之法,杀人如刈草,使钱如使水。
用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也
用兵之法,教戒为先
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之
用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之
用兵之法,全国为上,破国次之。
用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑
用兵之害,犹豫最大;三军之灾,生于狐疑。
用兵之害,犹豫最大
用兵
用你朝前,不用你靠后
用众而舍寡,不务德而务法
用众者务易,用少者务隘。
用众在乎心一
用什么样的钥匙开什么样的锁
用人,犹匠之用木。
用人靠前,不用人靠后。
用人血染红顶子
用人虽宜信,然亦不可遽信
用人莫疑,疑人莫用
用人而因众誉焉,斯不欲为治也,将以为名也。
用人者,取人之长;教人者,去人之短
用人者,取人之长,避人之短;教人者,成人之长,去人之短
用人者,取人之长,辟(避)人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短
用人者,取人之长,辟人之短。
用人者不务取其大而专取小知,则卓荦俊伟之材失之交臂矣。
用人的钱嘴软,欠人的债理短
用人朝前,不用朝后
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