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物生谓之化，物极谓之变。	物物而不物于物	物死不能为鬼，人何故独能为鬼	物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。	物格知至，则异端邪诞妖妄之说，不辨而自明矣。
物极必反，器满则覆	物极必反，器满则倾。	物极必反，器满则倾	物极必反，人盛必衰	物极必反，事极必变。
物极必反，乐极生悲	物极必反。	物极则衰	物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱	物极则反，人急计生。
物极则反	物有际，有物无已。	物有自然，事有合离	物有甘苦，尝之者识；道有险夷，履之者知。	物有本末，物有终始，知所先后，则近道矣
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。	物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。	物有本末，事有终始。	物有所宜，材有所施	物有所宜，不废其材，况于人乎
物有所不足，智有所不明。	物有恒姿，而思无定检。	物有始必有终，人有生必有死	物有千变，人有万变，若要不变，黄土盖面	物有几等物，人有几等人。
物有偶然，事有凑巧	物有便于己，则愿常有之；无便于己，即一日不能相守	物有不求，未有无物之岁也；士有不用，未有少士之世也	物有不同物，人有不同人	物有一变，人有千变；若要不变，除非三尺盖面
物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。	物是人非事事休，欲语泪先流。	物无非彼，物无非是。	物无定味，适口者珍。	物无孤立之理。
物无妄然，必有其理。	物无不死，人安能成仙？	物无不死，人安能仙。	物无不变，变无不通，此天理之自然也。	物无不变，变无不通。
物换星移，昨是今非	物换星移，时过境迁	物换星移，今非昔比	物换星移度几秋。	物换星移几度秋
物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼	物或损之而益，或益之而损。	物我一理，才明彼，即晓此，合内外之道也。	物我一理。	物情忌盈满，君子慎名实。
物情大忌不量力，立志亦复嘉专精。	物情大忌不自量，立志亦复嘉专精	物忌坚芳，人讳明洁。	物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。	物必先腐，而后虫生
物必先腐而后虫生之	物必先腐也，而后虫生之。	物微趣下世不数，随力捕生得称虎。匿形注目摇两股，卒然一击势莫御。	物微意不浅，感动一沉吟	物归原主
物常聚于所好	物定于彼，非名不辨……名不辨物，则鉴识不显。	物定主财，货随客便。	物外烟霞为伴侣，壶中日月在胸襟。	物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春
物壮诚有衰，势雄良易极	物壮则老，是谓不道，不道早已。	物壮则老。	物在人亡无见期，闲庭系马不胜愁。	物固莫不有长，莫不有短；人亦然，故善学者假人之长以补其短。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。	物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。	物各有偶	物各有主	物各从其类
物卖当时	物华天宝，人杰地灵	物到极时终必变	物到他人手，只等他人有	物出乡贵，人出乡贱
物候催行客，归途淑气新，剡川今已远，魂梦暗相亲。	物候	物伤其类，唇亡齿寒	物以群分，方以类聚	物以类聚，方以群分
物以类聚，人以群分。	物以稀为贵，情因老更慈	物以稀为贵。	物以少为贵	物产
物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。	物之有成必有坏，譬如人有生必有死。	物之不齐，物之情也	物久生蠹，事久生弊	物久则废，器久则坏，法久则弊。
物丰则欲省，求淡则争止	物不震不发，士不激不勇	物不至者则不反	物不至则不反	物不素具，不可以应卒
物不离人，人不离物	物不独立必有对，对不分治必交焉，而文生矣。	物不必谓事物然后谓之物也，自一身之中至万物之理，但理会得多，相次自然豁然有觉处。	物不得其平则鸣。	物不平则鸣
牧马者，先去其害；驱羊者，亟鞭其后	牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。	牧童见客拜，山果怀中落	牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯	牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
牧童吹笛枫叶里，疲牛倦马眠夕阳。	牧渎一块泥，装塑恣华侈。所恨肌体微，金珠载不起。双罩红纱厨，娇立瓶花底。	牧民者，欲民之有耻也。	牧守虽贤而令长不堪，则国事不举，万机有缺	牧伯以政为治，校官以教辅治
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