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人之念头,与气血同为消长。四十以前,是个进心,识见未定。而敢于有为。四十以后,是个定心,识见既定,而事有酌量。六十以后,是个退心,见识虽真,而精力不振。未必人人皆此,而此其大凡也。
人之性也善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人。
人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
人之性善恶混,修其善,则为善人,修其恶则为恶人。
人之性常静,动处是情。人之性未有不善,乃若其情则有不善矣,心纯性静,吾儒存心养性,老氏修心炼性,佛氏明心见性,正养此心,使之常清常静,常为性情之主。
人之性恶,其善者伪也。
人之性,善可变为恶,恶可变为善,犹此类也。蓬生麻间,不扶自直;白沙入缁(zi姿),不练自黑。彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
人之性,因物则迁,不学则舍君子而为小人。
人之患不在乎不及,而在乎过之。不及则下于人,下于人则愤,愤则知进矣。过之则出乎类,出乎类则矜,矜则不知其反矣。
人之患在好为人师。
つけく
つけく【付句】
つけくわえる
つけくわえる【付け加える】
つけげ
つけげ【付け毛】
つけげいき
つけげいき【付け景気】
つけげんき
つけげんき【付け元気】
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更新时间:2026/9/24 17:48:17