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Jait
今之世,为人师者从笑之。举世不师,故道益离。
今之交乎人者,炎而附,寒而弃。
今之人性恶,必待师法然后正。
今之天下,亦先王之天下。先王之时,人才尝众矣,何至于今而独不足乎?故曰:陶冶而成之者,非其道故也。
今之学者譬如行路,偶然撞着一好处便且止,觉时已不如前人。所以乍出乍入,乍明乍昏。
今之弟子,病下人不知事贤,耻不知而又不问。
今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进,而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此之由乎!
今之贪纵者,大抵皆才吏也,苟使之惕于法,而以正用其才,未必非治世之能臣也。
今之进学者,如登山:方于平易,皆能阔步而进,一遇峻险,则止矣。
今之选举,不采识治之优劣,专简年劳之多少,斯非尽才之谓。宜停此薄艺,弃彼朽劳,唯才是举,则官方斯穆。又勳旧之臣,虽年勤可录,而才非抚人者,则可加之以爵赏,不宜委之以方任。所谓王者可私人以财,不私人以官者也。
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更新时间:2026/10/15 3:30:39