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aralia mandshruica rupr. et maxim
释义
aralia mandshruica rupr. et maxim矬木枝(东北)
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first divergence
first division
first-division
first division nondisjunction
first-divisions
first division segregation
人之昼寝,安足以毁行?毁行之人,昼夜不卧,安足以成善?以昼寝而观人善恶,能得其实乎?
人之智思,因神以发。智短思敝,神不会也。
人之智识有高下
人之有善,若己有之
人之有夜,犹天之有冬,皆所以息养元气也。息之不极,则养之不深,故冬气和暖,即来年之生意不畅,夜寐失宁,即来日之神气必昏。
人之有子,多于婴孺之时,爱忘其丑,恣其所求,恣其所为。无故叫号,不加禁止,而以罪保母(保姆),陵轹 (li利)同辈,不知戒约,而以咎他人。或言其不然,则曰“小未可贵。”日渐月渍,养成其恶,此父母曲爱之过也。及其年齿渐长,爱心渐疏,微有疵失,遂成憎怒,摭 (zhi直) 其小疵,以为大恶。如遇亲故,妆饰巧辞,历历陈数,断然以“不孝”之名加之,而其子实无他罪。此父母妄憎之予也。
人之有学也,犹木之有枝叶也
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人,而况君子之学乎!
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
人之有学也,犹物之有治也。故夏后之璜(huang黄),楚和之璧,虽有玉璞卞和之资,不琢不错,不离砾 (li立)石。
じょうもんじだい【縄文時代】
じょうもんどき
じょうもんどき【縄文土器】
じょうやく
じょうやく【条約】
じょうやとい
じょうやとい【常雇い】
じょうやとう
じょうやとう【常夜灯】
じょうやど
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更新时间:2026/9/19 7:47:30