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Schwarz's ellipse
释义
Schwarz's ellipse[数] 施瓦兹椭圆
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古之学者为己,今之学者为人。
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告,谓之傲 (躁)。问一而告二,谓之囋(赞)。傲非也,囋非也,君子如向(响)矣。
古之学者为己,欲得之于己也。今之学者为人,欲见知于人也。
古之学者必有师
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
古之学者,本非为人,迁善改过,莫不由己。善在所当迁,吾自迁之,非为人而迁也。过在所当改,吾自改之,非为人而改也。故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
古之学者,比物丑类。
古之学者,汲汲焉惟君子之见,非以其位华要之地可以贵己也,非以其积禄邑之赢可以惠己也,非以其妙速化之术可以授己也,然而人宜之。
古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。
古之官人也,以天下为己累,故己忧之;今之官人也,以己为天下累,故人忧之
すい【吹】
すい【垂】
すい【帥】
すい【悴】
すい【推】
すい【水】
すい【炊】
すい【睡】
すい【穂】
すい【粋】
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更新时间:2026/11/15 22:17:02