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wolf tooth gearing
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夫为国者以富民为本,以正学为基。民富乃可教,学正乃得义,民贫则背善,学淫则诈伪,入学则不乱,得义则忠孝。故明君之法,务此二者,以为成太平之基,致休征之祥。
夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉,亦去其害马者而已矣!
夫为学而不求友与求友而不务胜己者,不能屈耻忍痛,甘受天下之大炉锤,虽曰好学,吾不信也。欲成大器,为大人,称大学,可得耶?
夫为是学者,非教士子美食逸居,从事词藻,倖觊(xing ji杏纪)名第,盖将使之脩(修)身也。身脩,然后人伦明,小民亲,而人道立。故学在天下不可一日废。
夫义者,政也。
夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也。
夫事君者,谏过而荐可,章善而替否,献能而进贤,朝夕诵善败而纳之,听则进,否则退。
夫人不言,言必有中。
夫人之不可以为师者有二:智辩有余者,偶然有所见及,即立为一说,而不愿其所学之本业议论一新,人乐听之,而使学者达于所守;诵习有功者,熟于其所传习,乃守其一说而不能达于义理之无穷,持之有故,自恃为得,而使学者无所变通。
夫人之学,非自愿其有差也,知之不至,则流别于殊涂(途),陷溺于异端,亦不得免焉耳。
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更新时间:2026/9/26 1:11:01