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观其外，知其内；观其面，知其心	观其坐高堂，骑大马，醉醇醴，而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！	观其君子之众多如林，则知其国之盛；观其君子之落落如晨星，则知其国之衰	观其交游，则其贤不肖可察也。	观其交游，则其贤、不肖可察也
观众器者为良匠，观众病者为良医。	观今鉴古	观今宜鉴古，无古不成今。	观人必于其微。	观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。设难以观其谋，烦事以观其治，穷则观其所守，达则观其所施，此所以核之也。
观人之法，只观含蓄	观人之所肃，非行情也	观人	观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。	观于海者难为水
观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累身。	观书辞，诚有用工处，但如懊惜，亦甚害事。临渊羡鱼，不如退而结网。懈怠流浪，患不觉耳；觉即改之，何暇懊惜？	观书者当观其意，慕贤者当慕其心。	观书当平心以观之，不可穿凿，看从分明处，不可寻从隐僻处。圣贤立言，多是与人说话，若是峣 (yao摇) 崎，却教当时人如何晓？	观书且不宜急迫了，意思则都不见，须是大体上求之。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。	观乎天文，以察时变。	观乎人文，以化成天下。	观乎人文以文成天下，观乎国风以风察兴亡。	观之虽天下之至质，而实天下之至华。
观之以其游，说之以其行，君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身，……通则视其所举，穷者视其所不为，富则视其所不取。	观之不足，看之有余	观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。	观世音看见红孩儿，见财难舍	见龙在田，利见大人。
见高低	见骆驼说马肿背	见马克思	见饵就吃的鱼上钩快	见食不抢，到老不长
见风就是雨	见风使舵，顺水推舟	见风使舵，逢迎拍马	见风使舵，就水湾船	见风使舵，就水弯船
见风使舵	见风使帆，量水安桥	见鞍思马，见物思人	见鞍思马，睹物思人。	见鞍思马，睹物思人
见鞍思马，睹物怀人	见鞍思马，睹物伤情	见面胜似闻名	见面情难尽。	见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难；见见非难，而见不见为难。
见面分一半	见面不如闻名	见面三分熟	见雌雄	见难而无苟免之心。
见阎王	见钱眼开，贪得无厌	见钱眼开，见利忘义	见钱眼开	见钱眼就钻
见钱就忘了命	见钟不打，更去炼铜。	见钟不打，又去寻铜	见鄙无佳文。	见过鬼怕黑
见过阎王不怕鬼	见过不谏非忠，畏死不言非勇。	见过不更，闻谏愈甚，谓之很。	见贫休笑富休夸，谁是长贫久富家。	见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家
见贤若不及，从谏如顺流。	见贤能让，则大臣和同。	见贤而思齐，有为者亦若是；见不贤而内自省，盖莫不在己。	见贤而不能举，举而不能先，命(慢)也。见不善而不能退，退而不能远，过也。	见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也
见贤思齐，见不贤自省	见贤思齐，见不贤而内自省	见贤思齐，见不贤而内省	见贤思齐焉，见不贤而内自省也。	见贤思齐焉，见不贤而内自省
见贤思齐焉，见不贤而内省也。	见贤思齐。	见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。	见贤不能让，不可与尊位。	见财起意，穷极计生
见财起意心不正，损人利己天不容	见说风流极，深嫌气力微。	见说风流极，来当婀娜时	见说蚕丛路，崎岖不易行	见说平时灯影里，不知何处玉楼前。
见说凤池推独步，欲骑鹤背觅长生。	见识要广，交游要多，理路要清，主意要真，气习要雅，心术要好。	见识	见证见证，不见不证	见誉而喜者，佞之媒也。
见解人多	见蛇见蝎，不打作孽	见蛇不打三分罪	见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。	见苦方知乐，经忙始爱闲
见苗三分收	见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。	见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道	见色不迷真君子	见舅如见娘
见者易，学者难	见美色而不赞，食美味而不甘，所谓无是非之心，非人也。见美色而逾东家墙，食美味而紾(zhen枕) 兄之臂，所谓无羞恶之心，非人也。	见罚者，宠习之臣；受赏者，仇仇之士。戮一人而万国惧，赏匹夫而四海悦。	见缝就插针	见缝就想钻，不知道背能不能过去
见缝就下蛆	见缝子就钻	见素抱朴，饮水曲肱	见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。	见素抱朴，少私寡欲。
见素抱朴，少利寡欲。	见端以知末	见空儿就点豆子	见秋毫不见舆薪	见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横
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