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知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。	知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。	知人者智，自知者明。	知人者智，自知直明	(知人者智)。自知者明。
知人知面不知心。	知人知心	知人相忆否？泪尽梦啼中。	知人未易，相知实难。	知人未易，人未易知。
知人未易，人不易知	知人易，自知难。	知人无务，不若愚而好学。	知人性，莫难察	知人固不易，人亦未易知
知人善任使。	知人善任	知人则哲，能官人。	知人则哲，安民则惠	知人则哲。
知人则不失人，不失人则天下安矣。	知人也，举善	知人之道，自古为难	知人之道，圣贤所难	知人之要，在于知言
知人下士，识才尊贤	知交不言谢	知事少时烦恼少，识人多处是非多。	知事天者，其孔窍虚。	知予之为取者，政之宝也
知了落在粘竿上，自投罗网	知乱之所自起焉，能治之。	知书达礼，温文尔雅	知乐不知苦，必将以骄奢为失者也。	知之非艰，行之惟艰。
知之难，不在见人，在自见	知之行之始，行者知之成。	知之而不信而行之，愈于不知矣。	知之者不如行之者，行之者不如安之者。	知之者不如好之者
知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。	知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知	知之曰明哲。	知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明	知之必好之，好之必求之，求之必得之。古人此个学是终身事，果能颠沛造次必于是，岂有不得道理？
知之为知之，不知为不知，是知也。	知之为知之，不知为不知	知之不如好之，好之不如乐之	知为政者	知与之为取，政之宝也
知不足者好学，耻下问者自满。	知不足然后能自反，知困然后能自强也。	知不知，尚矣；不知知，病也	知不知，上；不知知，病	知不知，上矣。过者之患，不知而以为知。
知不知，上	知不知上，不知知病，夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。	知不知上，(不知知病)。	知不用而言，愚也。	知不务多，务审其所知；言不务多，务审其所谓；行不务多，务审其所由。
知一重非，进一重境。	知一而不知二	知一即知彼	知一不知十	知、仁、勇三者，天下之达德也。……好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
知、仁、勇三者，天下之达德也。	矢疾不过二里也，步之迟，百舍不休，千里可致	矢志不渝，百折不挠	矢在弦上，不得不发	矢在弦上，不可不发。
矢口否认，倒打一耙	矢发不可复反，政发不可复收	矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里	矜高倨傲，无非客气。降伏得客气下，而后正气伸。	矜而不争，群而不党
矜物之人，无大士焉。	矜才使气，遁天妄行	矜怛生于不足，华诬生于矜。	矜弧养老，邦家之大政。	矜己任智，是蔽是欺。
矜名不若逃名趣，练事何如省事间。	矜功伐能，好以陵人，是以在前者人害之，有功者人毁之，毁败者人幸之。	矜功不立，虚愿不至。	矜功不立，哀兵必胜	矜其能，丧厥功
矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的	矛盾关系的判断	矛盾。	瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声	瞽者无以与乎文章之观。
瞽者善听，聋者善视	瞽者口，无梁斗	瞻彼中原，其祁孔有。儦儦聆俟，或群或友。	瞻前顾后，畏葸不前	瞻前顾后，患得患失
瞻前顾后，忐忑不安	瞻前顾后，左顾右盼	瞻前顾后，左思右想	瞻前顾后，东张西望	瞻之在前，忽焉在后
(瞳焉)如新生之犊。	瞬息间地北天南，又是便鸿书去。问多娇芳信何期，笑指到玉梅吐处。	瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。	瞬息万变，惊心动魄	瞪着眼粗了筋
瞪着眼瞅着	瞪着眼睛打呼噜，装睡	瞪着眼扯谎	瞪眼说瞎话	瞪眼睛吹胡子
瞧面子	瞧见兔子，就不种黑豆啦？	瞧见个坟座就磕头	瞧西洋景	瞧着钱顺眼
瞧了他爹脚后跟，再瞧孩子有分寸	瞧不上眼	瞠目结舌，无言以对	瞠目结舌，呆若木鸡	瞠目结舌，不知所措
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