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法度不一,内外离心
法平则吏无奸
法屡更必弊,法弊则奸生。
法小弛则是非驳。
法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。
法存则国安,法亡则国危。
法字没多重,万人抬不动
法天贵真
法大行,则是为公是,非为公非,天下之人,蹈道必赏,违之必罚。
法外索平,无平矣。
法坏则世倾,制败则欲肆
法场上的麻雀,胆子早吓大了
法向空林说,诗从静境生。
法古则后于时,修今则塞于势
法古之学,不足以制今。
法制无常,近民为要;古今异势,便宜为俗。
法制数变,国家之大患。
法制之设,贵于简要。
法出多门,人无所措
法修则安且治,法废则危且乱
法修则安且治,废则危且乱
法以遏之,德以养之
法以画一而可守,令以坚信而不移。
法令行则国治,法令弛则国乱
法令至行,公平无私
法令者,所以诛恶,非所以劝善也。
法令者治之具,而非制治清浊源也。
法令滋章,盗贼多有。
法令明具,而用之至密,举天下惟法知之,
法令之设,所以随时制也。
法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也
法乾论 “读书万卷,若无实得实用,终是无益”。先生曰:“然。德行、 经济、 涵养俱到,读书 一二卷亦足,虽不读书亦足。试观 ‘博学、 审问、慎思、 明辨’,皆致知事也,何字是读书?读书特致知之一端耳。”
法之所行,自贵者始
法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。
法之功,莫大于使私不行。
法之功莫大使私不行。
法之不行,自于贵戚,
法之不行,自上犯之。
法之不行也,人不力也
法久生弊。
法久则易玩,事久则易怠。
法严而奸易息,政宽而民多犯
法与时转则治,治与世宜则有功
法与时移,而禁与治变。
法与时移,禁与能变
法与时移而禁与治变
法与弊相角而立。
法不阿贵,绳不绕曲。
法不阿贵,绳不挠曲。
法不责众
法不立,诛不必,而欲为吏者毋贪,不可得也。
法不立,诛不必,而欲为吏者之毋贪,不可得也。
法不患不立,患不活。
法不察民之情而立之,则不成。
法不定,政多门,此乱国之风也。
法不制众
法不信,则君行危矣。
法不传六耳。
法不一则奸伪起,政不一则朋党生
泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘?
泊处空余鸟,离亭已散人。
泉鸣知水急,云来觉山近。
泉飞疑度雨,云积似重楼。
泉雨五尺,其君必辱
泉落林梢多碎滴,云从城上结层阴。
泉竭则流涸,根朽则叶枯。
泉石膏肓,烟霞痼疾
泉眼旺,湖水就不会干涸
泉眼旺,湖不干
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
泉滴石穿,绳锯木断
泉源深逶迤,嘉树乱芳妍。
泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
泉流逢石缺,脉散成宝网。水作璎珞看,山是如来相。
泉流掩映在木杪,有若白鸟飞林间。
泉沙软卧鸳鸯暖,曲岸回篙舴艋迟。
泉水畅流的时候,河水总是在奔流
泉水清,水流就清
泉水清,塘水浑
泉水最清,谚语最精
泉水带冰寒溜涩,花枝妨帽小园春。
泉水
泉枯石燥复潺湲,山川光辉为我妍。
泉暖旧传龙偃息,秋来唯长鹤精神。
泉声天半落,满涧溅桃花。
泉声咽危石,日色冷青松。
泉声
泉回浅石依高柳,花带残阳落远波。
泉南兴女
泄天机
泄云蒙清晨,初日翳复吐
泄了气的轮胎,瘪了下来
泄了气的皮球,软塌塌的
泄了气的皮球,瘪下来
泄了气的皮球
泄乳交岩脉,悬流揭浪标
沿着大成功的一条路上,有许多小失败排列着
沿涯小泊客心宽,攀萝曾看望夫石。天涯望断人不归,露寒犹想泪沾衣。
沿波探源,如数家珍
沿山打兽,见者有份
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
沾沾自喜,津津乐道
沾沾自喜,得意忘形
沾沾自喜,妄自尊大
沾油水
沾手三分肥
沾便宜
沾不上边
沾上胭脂的指头,必红
沽名钓誉,饰情矫行
沽名钓誉,虚张声势
沽名钓誉,争名夺利
治道之要有三,曰立志、责任、求贤
治道不在多言,顾力行何如耳
治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防
治身养性: 节寝处,适饮食,和喜怒,便动静
治身以及家,治家以及国
治身之道、务在养神,治国之道,务在举贤。
治表容易治本难
治莫重于教,教莫先于养蒙。
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