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离了红萝卜就不上席了么	离了红萝卜就不上席了	离了王屠子，也不能带毛吃猪	离了王八鼓也响，离了马尿河也涨	离了张屠户，不吃混毛猪
离了小丑不成戏	离了地的菩萨，坐不住	离了你这王八鼓也要响，离了你这马尿河也要涨	离乡背井，孑然一身	禹，吾无间然矣，菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。
禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。	禹称善人，不善人远。	禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉	禹恶旨酒而好善言。	禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流
禹八年于外，三过其门而不入。	禹之治水，水之道也。	禹、稷当平世，三过其门而不入。	福随貌转	福过定生灾
福薄灾生	福莫长于无祸。	福莫福于少事，祸莫过于多心。(唯苦事者，方知少事之为福。唯乎心者，始知多心之为祸)。	福莫大无祸，利莫美不丧。	福莫大于无祸，祸莫大于求福
福莫大于无祸，利莫大于不丧	福至，不谓己所得；祸到，不谓己所为	福至心灵，祸来神昧。	福至心灵，祸来神昧	福至心灵
福者，备也；备者，百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常，福莫大焉。	福者祸之门也。(是者非之尊也)。	福者祸之先也，利者害之始也	福祸相倚	福祸
福由己发，祸由己生	福生有基，祸生有胎	福生于隐约，而祸生于得意	福生于无为，而患生于多欲。	福生于微，祸生于忽
福气大，快乐多	福有二种相	福是自求多的，祸是自己作的	福星高照，履险如夷	福无双降，祸不单行
福无双至，祸不单行。	福无双至，祸不单行	福无双至犹难信，祸不单行果是真	福无双至日，祸有并来时	福德报应之书，颇多肤浅，然尝 (常)读之，使人多发善念，亦养心之一助。
福德反报	福寿双全，生荣死哀	福如东海，寿比南山	福地留与福人来	福在积善，祸在积恶。
福在丑人边	福善之门莫善于和睦，患咎之首莫大于内离。	福兮，祸所倚；祸兮，福所伏	福兮祸所伏，祸兮福所倚	福从赞叹生。
福从此起，祸从此起	福从此起，祸也从此起	福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之	福之为祸，祸之为福，化不可极	福为祸始，祸作福阶
福为祸始，祸为福先	福不重至，祸必重来。	福不择家，祸不索人	福不多时，祸由人作	福不可徼，祸不可避
禅房闭深竹，斋钵度遥岑。	禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂	禅心已作沾泥絮	禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。	禄过其功者削，名过其实者损。
禄过其功者削	禄无常家，福无定门。	禄无厚薄，食之不惭怍为美。	禄厚而税多，食口众者，败农者也	禄俸所获，仅以代耕
禄从天上至，福向丑人来	禁门宫树月痕过，媚眼唯看宿鹭窠	禁门宫树月痕过，媚眼唯看宿燕窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。	禁胜于身，则令行于民。	禁胜于身，令行于民
禁而不止，则刑罚侮；令而不行，则下凌上	禁而不止，则刑罚侮	禁祥去疑，至死不渝	禁果最甜	禁果分外甜
禁暴戢奸，莫先于刑	禁必以武，赏必以文	禁微则易，救末者难	禁山关塘，不认爹娘	禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
禁人之所必犯，法必不行	禁之以制，而身不先行，民不能止。故化其心，莫若教也。	禁之以制，而身不先行，民不能止。	禁之于亲贵，则天下风随矣；制之于宠幸，则天下法明矣	禁之于亲贵，则天下从；制之于宠幸，则天下畏
禀性	禀仲尼之道，不在奔车之上；资伯夷之运，不处覆舟之下	祸，福之胚胎也，其动甚微；倚，伏之矛盾也，其理甚明。	祸难生于邪心，邪心诱于可欲	祸起隐微，变生肘腋
祸莫憯于欲利	祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心	祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。	祸莫大于轻敌	祸莫大于贪
祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非	祸莫大于杀已降。	祸莫大于无足，福莫厚乎知止。	祸莫大于无信，无信则不知所亲；不知所亲则左右尽己之所疑，况天下乎？	祸莫大于无信，无信则不知所亲
祸莫大于不足，咎莫大于欲得	祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。	祸莫大于不知足。	祸莫大于不仇人，而有仇人之辞色。	祸缘林木，殃及鱼池
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