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礼者所以缀淫也。	礼者所以正身也，师者所以正礼也。	礼者天理之节文	礼禁未然之前，法施已然之后	礼相不周望海涵
礼生于有而废于无	礼物碾得碎岩石	礼有经，亦有权。	礼有经权，事有缓急	礼有三本: 天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
礼无穷尽	礼无不答。	礼恭敬贤	礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也	礼尚往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也	礼尚往来。	礼定其众，乐平其心，礼治其外，乐化其内。	礼始于谨夫妇。	礼失而求诸野
礼失求诸野	礼天之经也，地之义也，民之行也。	礼多必诈	礼多人不怪。	礼在人情在
礼国之干也。	礼可从权	礼及身而行修，义及国而政明。	礼出大家	礼仪
礼以顺人心为本。	礼以道其志，乐以和其声。	礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。	礼以行义，义以生利	礼以治身，仁在其中矣；礼以为国，法在其中矣。
礼人不答，反其敬。	礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。	礼乐侦天地之情，达神明之德。	礼乐交错于中，发形于外	礼乐不可斯须去身。
礼乐不兴，则刑罚不中	礼之用，和为贵。	礼之大本，以防乱也。	礼之于正国也，犹衡之于轻重也；绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。	礼之于人也，犹酒之有乐也。
礼义法度者，应时而变者也。	礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。	礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国	礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡	礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼义廉耻	礼义制欲之大闲	礼义以待君子，刑戮加于小人	礼义也者，人之大端也。	礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
礼义之始	礼义不愆，何恤于人言	礼主其减，乐主其盈	礼为情貌者也，文为质饰者也	礼世不一其道，便国不必法古
礼与法，表里也	礼不逾节，义不自进	礼不窬节。	礼不可缺	礼不下庶人，刑不上大夫。
礼不下庶人。	礼下于人，必有所求。	示天下无为	示之以好恶，而民知禁。	磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈
磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁	磬棰儿打在石板上，没多大响声	磨骨头养肠子	磨面先洗驴	磨难多，渐能忍事。
磨难	磨铁可以成针，磨砖不可成针。	磨道里走路，没头没尾	磨道里等驴蹄，总有等住你的时候	磨道里的驴，转圈子
磨道里寻驴蹄，啥时也现成	磨道里不愁等个驴脚印	磨道里不愁等不到个驴蹄印	磨道赶驴，转圈撵	磨道的驴，听喝
磨道上的驴，直转圈子	磨道上的驴，左右全由不得自己	磨豆腐	磨要勤碫	磨而不磷，涅而不缁
磨糠搓绳起头难	磨穿铁鞋	磨砻底砺，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。	磨砺当如百炼之金。	磨破门槛
磨破嘴皮子	磨砖砌的喉咙，又光又滑	磨砖砌的喉咙，又光又溜	磨盘自己不吃，但却把人养活	磨盘碰碾子，石打石
磨盘压住手了，动都动不得	磨盘乱转也离不了轴	磨牙逗嘴儿	磨洋工	磨油拌生菜，呷醋咬陈姜。
磨棱角	磨日光	磨掉了锈就是好刀	磨扇压在身上也不弯腰	磨扇压住手
磨房的驴，听喝	磨成灰也认识	磨小顶不住勤推	磨小不压麸	磨子上睡觉，想转
磨大石喻	磨墨如病夫，握管如壮士	磨墨如病儿，把笔如壮夫	磨坊里的驴，听喝	磨坊里的驴，叫往哪儿转就向哪儿转
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